“他们都是真正的好汉子！”土行者脸上也满是悲痛：“鬼影子做得对！如果是我在那个位置上也会这么做，如果首领你死了，一切都完了，他们也白死了。现在你还活着，就能带着我们继续干，死去的弟兄们在天国里也会保佑我们的事业的！”

“对，首领，你带着我们和华狗和那些贵族老爷继续干，干到底！”

“鬼影子他们不会白死的，你要领着我们把他们那一份也干好了！”

听着众人的话语，颂参只感觉到整个人疲惫的身体里又充满了用不完的力量，仿佛死去的人们都把他们的逝去的生命灌注到了他的体内。他挣扎的站起身来，说：“大伙儿没有泄气，很好！佛陀说众生平等，就算地上的蚂蚁、水里的鱼在佛陀看来都是一般的，更何况我们和那些贵族老爷了。大家一样都是人，凭什么他们什么都不用干，就能够住在宽大的房子里，吃着白米，出门就能够坐在轿子和大象；而我们要终年在田地里劳作，住在低矮的茅房里，每天连米糠和芋头都吃不饱，还要替他们服做不完的劳役？和尚们说这是我们前世的罪孽，所以我们要努力行善积德，下一辈子就能过上好日子，可是那些作恶多端的贵族老爷和国王们个个都给寺庙的僧人们捐了田地，还有佛塔，好让他们下一辈子还能当贵族老爷，还能当国王，继续骑在我们的头上。而我们只要不小心做错一点事情，下辈子说不定就要去畜生道、修罗道，永世不得超生。这公平吗？我们要拿起武器，在我们眼睛看得到的地方建立天国，让所有的穷人们都能住在自己双手建立起来的房屋里，吃上自己种出的白米！”

“对！住在自己双手建起的房屋里，吃上自己种出的白米！”

“对！割断那些贵族老爷的喉咙，咱们就能过上好日子，不用等到死后！”

颂参热烈的演讲激起了起义者们热烈的响应，在缅甸，由于除了供养贵族和封建官僚的巨大消耗以外，还要供养僧侣这个十分庞大的宗教寄生集团，缅甸农民的生活相比起中国古代农民更加痛苦。受到宗教思想的束缚，缅甸贵族对农民的盘剥更加肆无忌惮，达到了惊人的地步。缅甸地处亚热带地区，土地肥沃，降雨充沛，很多地方可以种植三季稻谷，农业资源十分丰富，但是当时绝大多数缅甸农民常年却必须以米糠和芋头、木薯等杂粮维持生计，白米都被作为赋税夺走了。一旦发生灾害天气或者统治者加重盘剥，当地就会发生大规模的饥荒，当地农民就会成群结队的像蚂蚁一样饿死。伪王孟既为了建立新军，残酷的掠夺农民身上的最后一滴血汗，使其连基本的再生产都无法继续下去，从而扯断了维持旧有封建秩序的最后一根线，一旦所建立的军队被顺军摧毁，自然底层的反抗爆发也就不可避免了。

颂参看到部属的士气被激励起来，便立即分派手下去其他几个联络点，和其余的人建立联系，并统计现有的人枪各有多少，同时派出机灵可靠的人去联络已经发生了兵变的新军，争取那些士兵的支持，要知道这些新军士兵大部分在入伍前都是农民，和这些因为无法维持生计而逃入蒲甘城的农民有着千丝万缕的联系，在现在已经发生兵变的情况下，不难将其中相当一部分拉过来。最后，颂参还派出五个最灵巧的人到城外去，侦查城外顺军的动向，他曾经在顺军那边当过士兵，自然知道这支来自北方强邻的军队有多么可怕，起义者的鲜血是十分宝贵的，如果没有充分了解周边的情况就鲁莽行动，就是犯罪。

到了中午时分，派出的使者三三两两都回来了，从他们的口中，颂参得知城内的情况十分混乱：军队中的军官要么被愤怒的士兵处死，要么就躲起来了，失去了军官的士兵们正聚集在军营里，为下一步的行动而争吵。

颂参来回踱了几步，突然停住脚步，低声道：“我要去军营那里！”

“不行，这样太危险了，那些当兵的现在就像一群没有头领的野猪，做出什么来都有可能！”土行者大声反驳道，他在家乡是曾经当过一段时间的走私贩子和兼职强盗，没少和士兵们打交道。

“是的，所以我才要去军营！”颂参说：“他们已经习惯了听从长官的命令了，不可能长时间保持这种混乱的状态，如果我不去，这些士兵们就会又落到贵族老爷和僧侣们的手中，。那时候他们就会被拿来对付我们的！”

“首领，这太危险了！那些家伙手里都有枪，随便一发铅弹就能让你送命！不如让我替你去，你留在这里听消息！”

“亲爱的兄弟！”颂参充满柔情的搂住土行者，拥抱了对方一下，打断了对方的劝说：“蒲甘城里每一个长眼睛的人都知道颂参是谁，这次是你无法代替我的。至于危险，我这条命是军械库里两百个弟兄们用自己的命换来的，他们替我去死是为了让我带着你们继续干，而不是躲在某个地方死在床上的。”说到这里，颂参转过身来，对所有人大声道：“如果我这次不能回来，正义的事业不能因为我的死而中断，土行者便是我的继承者，你们要像服从我一样服从他！”

“是的，首领！”