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第三五一章 强国文化

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第三五一章强国文化

中国,中南半岛的宗主国,虽然那些背宗弃主的小国不愿意承认,但是他们传统和文化将他们的传承暴露得淋漓尽致,不承认也不行。

中秋节,中南半岛基本上都过这个节,只是名称不一样。

暹罗的八月十五之夜,各家各户,男女老少都要参拜月亮。中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”。个个栩栩如生,向祈祷者传授“八仙过海”,各显神通。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。

在越南,中秋节,首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿,汉书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置,各种品牌的月饼摆满了货架。过节时或全家围坐阳台上、院子里,或举家外出到野外,摆上月饼、水果及其他各式点心,边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼,成群结队地尽情嬉闹。

僚国称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时,男女老少也有赏月的风俗。

高棉人在佛历十二月举行传统的“拜月节”。这天清晨,人们开始准备供月礼品,晚上,把供品放进托盘,静待明月东升。当月上树梢头,人们虔心拜月,祈乞赐福。

传统的瓦国人在农历八月的“月圆曰”要大张灯火,以庆祝“光明节”的光临。节曰之夜,万家灯火,亮若白昼,到处是“不夜城乡”。天上皓月,地上明灯,照耀一片光明。国王每年会亲自主持庆祝活动,还要在卫队和文武百官簇拥下,出宫观灯并举行施舍。各地还要通宵达旦放电影、演出话剧、木偶戏、跳舞唱歌,佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动,好不热闹。

今年的八月十五,龙山城成了中国人的世界,月饼自然成为最盛行的节曰食品,通过努力,新明国驱逐了游手好闲的僧侣,把一些专业乞讨者人道毁灭。人首先必须是劳动者,然后才是享受者,显示贵族仁慈的布施已经不再需要,但是,通宵达旦放电影、演出话剧、木偶戏、跳舞唱歌还是很有必要。加上大量简易ktv设备的进入,人们开始自娱自乐。

陈维政谢绝了吴大花差邀请一起吃饭的好意,与刘懿带着纤华,在龙山城一家不错的海鲜馆子里吃了一顿饭,然后在亮若白昼的龙山城四处游荡,虽然不再有国王出行,但是每个街区都自成体系,每个街区的负责人都积极把管辖下的人们组织起来,举行欢庆活动,快乐迎接光明,由于街区的负责人大多是这几年在国内招聘的年轻人,有想法有创意,活动弄得多姿多彩,让大多老瓦国人也认为,这种方式比过去要好得多。

随便走进一个街区,只要你愿意,你就可以参与进去,去互动,去唱歌,去跳舞。快乐的大街上,到处充满了快乐和安宁,战争的胜利也增加了国民的安定感和认同感。在这个夜里,人民用歌声诉说着自己的生活的热爱和对未来的希望。

这就是我的国民,他们如同一群工蚁,他们每天工作,劳动,他们需要的也很简单:安宁和富足。陈维政的心里很充实。

一群年轻人在跳街舞,他们跳得很投入,也很有技巧,比在中国参加达人秀的一些节目要好很多,但是这些人完全只是为了自己娱乐,并没有加入太多的其它因素,比如功利等等。因为从小就没有人教育他,长大了,应该成为什么家。而在中国,所有的人都写过一篇作文:我的理想。作文里必须要有正面意义,要当上什么家。长大了,每个人的这个理想都会破灭,不知道是教育砖家认为孩子们必须经过这种挫折教育才会成才,但是因此失去理想而走上犯罪道路的不在少数。中国的孩子,家长都在不停的教育他们要这样要那样,就是不教他们怎样才能活着,正常的活着,其实只有活着才是一切的基础。

走到洛伊江边,不少中国人在这里赏月,月亮已经出来,映在江水上,轻风徐来,水波粼粼,天上的月亮与水面一闪一闪的月光相交映,显得月色特别的亮。

铺开一张塑料布,讲究一点的放一张小桌,不讲究的就把食品扔在塑料布上,月饼、水果、饮料、还有烟酒。陈维政一家找了一个临江的平台,打开一张小折叠桌,三张小沙滩椅,摆上几个平南带来的小月饼,最讲究的是,有一个小电磁炉,炉上正泡着普耳茶。

“月色真美!”陈维政说:“我敢说,莫丛他们在京城,月亮肯定不如这里的明。”

“不知道在什么地方搞活动,如果在颐和园里,应该不错!”刘懿说,她对那个地方有一种深深的情结,总认为那里面的夜色应该最美丽。

“我打个电话问区杰,把刚才拍的照片发上去给大家看看。”陈维政说。

“爸爸,是天上的月亮大还是水里的月亮大?”女儿开始问问题了。

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